La nit del 29 de juliol, Mohamed VI pronunciava el discurs del tron, en el qual erigia l'estabilitat com a característica del seu regnat i feia de la economia l'eix central de la seua intervenció, exaltant els desenrotllaments industrials i les ambicions tecnològiques del Marroc.
Poques hores després, es registraven fins a 80 000 entrades irregulars a Ceuta, deixant en les aigües mediterrànies, als peus del pas fronterer, almenys 83 morts en el costat espanyol i altres 11 confirmats del costat marroquí.
La narrativa oficial és que l'estabilitat ha fet del Marroc un actor “creïble, respectat i escoltat” internacionalment. Però este model d'Estat ha generat les condicions d'exclusió que expulsen a la seua joventut de les seues fronteres.
La qüestió econòmica
El PIB per càpita espanyol va aconseguir en 2024 els 32 633 euros, mentres que el del Marroc és de una mica més de 4 000.
Sobre eixa diferència de huit a un sobreviuen les famílies de M'diq-Fnideq, la prefectura marroquina contigua a Ceuta. Abans hi havia portadores que creuaven amb mercaderies, xicotets comerciants que compraven a la ciutat autònoma i revenien a l'altre costat, netejadores, cuidadores i jornalers que treballaven en l'enclavament durant el dia. En 2019, un informe del parlament marroquí llançava llum sobre la “situació desastrosa” d'estes portadores, el número de les quals s'estimava en 3 500.
A l'octubre d'eixe mateix any, Rabat va clausurar els passos de Bab Sebta i Bab Melilia a eixos trànsits.
El 22 de març de 2020, el BOE publicava la decisió del tancament total d'estes fronteres. Amb una taxa d'atur pròxima al 20 %, la zona d'activitats econòmiques de Fnideq, habilitada com a substitut del comerç transfronterer, a penes comptava en 2023 amb 76 magatzems que generaven 1 100 ocupacions directes.
Segons el Banc Mundial, des de 2020 l'economia marroquina destruïx de mitjana 60 000 ocupacions netes a l'any, si bé el PIB va créixer quasi un 5 % l'any passat.
El benefici d'eixe creixement aconseguix als qui ja estan incorporats a l'economia formal, deixant al marge a tres milions de jóvens marroquins sense ocupació ni formació.
La Constitució de 2011
Les primaveres àrabs van arribar al Marroc en 2011 de la mà del Moviment 20 de Febrer (20-F), que va impulsar mobilitzacions per a exigir reformes democràtiques. Caiguts Zine l'Abidine Ben Ali a Tunísia i Hosni Mubarak a Egipte, Mohamed VI va respondre preventivament anunciant una reforma constitucional “profunda”.
Elaborada per una comissió d'experts designada pel sobirà, malgrat les protestes d'amplis sectors de la població, la carta magna va ser aprovada amb un 98 % de vots l'1 de juliol de 2011. Es van ampliar les prerrogatives parlamentàries, però el rei manté el control exclusiu sobre defensa, justícia, religió i política exterior. Brandant la retòrica del canvi, la monarquia va neutralitzar la contestació i va eixir reforçada.
Fins 22 articles arrepleguen drets i llibertats, però sense implementar-se mesures per a la seua aplicació. La igualtat entre hòmens i dones queda supeditada a les reserves del dret alcorànic. Els partits no poden assentar-se sobre bases regionals i romanen subjectes a la autorització del Ministeri de l'Interior. Des de l'adopció de la Constitució de 2011, les bretxes entre text i pràctica no han deixat d'engrandir-se.
Mohamed VI va atorgar una nova carta magna als marroquins, però continua interpretant la norma suprema al seu gust, maximitzant les seues prerrogatives i soscavant la credibilitat dels partits i les elits polítiques. A més de fixar les grans orientacions polítiques, escapen al control de l'Executiu la nominació de governadors, ambaixadors i cònsols, dirigents d'empreses públiques i la composició parcial del Gabinet, en mans d'una elit tecnocràtica ajudada a pujar per Palacio.
Invocant exigències d'estabilitat, amenaça terrorista, salvaguarda de la integritat territorial d'ingerències externes, desenrotllament i prosperitat, el rei es presenta com a única alternativa.
La qüestió sahrauí i la rivalitat amb Algèria actuen com a substituts del debat públic. La posició marroquina sobre el Sàhara s'ha convertit en la “causa nacional”, el principal mecanisme de cohesió dins de l'espai polític. Qualsevol qüestionament de la posició oficial al respecte frega l'antipatriotisme.
La ruptura de relacions diplomàtiques amb Algèria, en 2021, es va instrumentalitzar per a mobilitzar suports interns i sancionar polítiques controvertides, canalitzant les frustracions cap a un enemic exterior. Els dos mecanismes legitimen al sistema des de fora i tanquen el debat des de dins.
Tradició contestatària i repressió
Marroc té una llarga tradició de contestació. La trajectòria recent abasta el desallotjament violent dels campaments sahrauís en Gdeim Iziq (2010), el moviment 20-F de 2011, la protesta i detenció de jóvens marroquins descendents d'espanyols reclamant la nacionalitat en Sidi Ifni (2016), les “regirades de la set” en Zagora (2017) o el moviment de Jerada, després de la mort de dos germans en un pou clandestí de carbó, el 22 de desembre de 2017.
L'episodi més significatiu va ser el Hirak del Rif (Moviment Popular del Rif), entre octubre de 2016 i mediats de 2018, amb desenes de milers de persones mobilitzades contra la marginació d'Espígols. El seu desencadenant va ser la mort de Mohcine Fikri, un venedor de peix que va quedar atrapat en un camió d'escombraries en intentar salvar la seua mercaderia confiscada. Nasser Zefzafi, la figura més visible del moviment, complix vint anys de condemna per “terrorisme”, “complot contra la seguretat interior” i “conspiració amb actors estrangers”.
El patró es repetix. A les demandes legítimes seguix una repressió calibrada i concessions simbòliques del Govern, que no atalla les causes estructurals, mentres el rei guarda silenci, presentant-se com a àrbitre equànime.
La generació Z ix al carrer
El moviment juvenil GenZ212, que va arrancar a la tardor de 2025, va ser l'última expressió i la més difícil de gestionar. Va sorgir de la mort de fins a huit dones per cesàries mal practicades en un hospital públic d'Agadir, i va esdevindre en una sort d'impugnació del model de desenrotllament marroquí.
A diferència del Moviment Popular del Rif, va mancar de lideratge identificable i d'un programa concret, la qual cosa va dificultar la seua pervivència i va complicar la repressió convencional de l'Estat. Es va organitzar des del servici de missatgeria instantània Discord, on el servidor va passar d'1 000 a 260 000 membres en setmanes. La consigna “Volem hospitals, no solament estadis” va condensar la fractura entre el ingent gasto en infraestructures esportives (per exemple, el cost de l'estadi que s'està construint a Casablanca s'estima en quasi 500 milions de dòlars) i la precarietat dels servicis públics.
Prop de 2 480 persones van ser detingudes i 1 473 s'enfronten a causes penals. La judicialització va aconseguir a artistes i comentaristes en xarxes socials. El raper Mehdi Black Wind va ser detingut per una cançó titulada “Pegasus”. L'activista Souhaib Kabli va ser condemnat a huit mesos per criticar la normalització de les relacions amb Israel.
A més, una investigació de catorze mitjans internacionals va acreditar al juliol de 2026 que la DGST (intel·ligència interior) va utilitzar el programari espia israelià des de 2017 per a vigilar a periodistes, activistes i fins i tot legisladors. L'arrest del periodista Ali Lmrabet en aterrar a Tànger es va interpretar com un avís a els qui escriuen sobre el Marroc des de l'estranger.
Control de la narrativa pública
El règim marroquí ha perfeccionat un mecanisme de control de la narrativa pública que activa en cada crisi. La Agence Marocaine de Presse (MAP), un organisme públic, actua com a regulador del relat oficial.
Les seues informacions dicten l'agenda d'un sector audiovisual eminentment estatal i una premsa privada propietat de grups econòmics vinculats a la monarquia, dependent de la publicitat institucional i de la renovació discrecional de les seues llicències, per la qual cosa impera l'autocensura.
L'allau migratòria sobre Ceuta reproduïx eixe patró. La MAP va cobrir el discurs i les activitats reals de la Festa del Tron, però no va difondre cap informació sobre els encreuaments que s'estaven produint. El ministeri d'Interior marroquí no es va pronunciar fins a dies després, atribuint l'ocorregut a la desinformació i a una acció coordinada en el ciberespai.
Mitjans pròxims en poder van presentar l'episodi com “assalt teledirigit” amb implicació algeriana i van difondre el desmantellament per la Gendarmeria Real d'un grup de WhatsApp per “incitar a l'encreuament col·lectiu” del Tarajal. El drama es va atribuir a una manipulació en xarxes, no a causes estructurals.
Expulsar jóvens com a recurs geopolític
El pròxim 23 de setembre Marroc celebra eleccions legislatives. En 2021, la participació a penes va aconseguir el 50 % dels inscrits i el partit que va canalitzar l'esperança reformista després de les primaveres àrabs va perdre més del 90 % d'escons. La desafecció és el veredicte dels qui han comprés que la dissidència té preu i la mobilitat social és un privilegi inassolible.
La teoria de la privació relativa formulada per Ted Gurr explica l'ocorregut en el Tarajal millor que qualsevol xifra. La migració massiva no naix de la pobresa absoluta. Emergix de l'abisme percebut entre les expectatives del que els individus consideren legítim o possible i el que el sistema els permet aconseguir.
Des de la ciutat de Fnideq, a escassos tres quilòmetres de la frontera amb Ceuta, eixa bretxa resulta més visible encara, i les xarxes socials l'amplifiquen.
Les remeses com a motor econòmic
En l'econòmic, les remeses de l'emigració van aconseguir en 2024 un màxim històric de 117 700 milions de dírhams (quasi onze mil milions d'euros), convertint a la diàspora en la primera font de divises del regne.
El país que erigix l'estabilitat com un actiu incorpora eixes remeses a les seues previsions i gestiona la diàspora com a palanca econòmica, diplomàtica i de pressió. A diferència del turisme o la indústria, eixa font de riquesa no requerix d'infraestructures.
Rabat ha demostrat que pot regular els fluxos o deixar-los desbordar-se quan la negociació amb Brussel·les ho requerix. El que la crisi migratòria de Ceuta posa en relleu no és un fracàs de gestió. És la posada en escena d'un model que ha convertit l'exclusió de la seua joventut en un recurs geopolític.
David Alvarado, Associate professor, Universidade de Vigo
Este article va ser publicat originalment en The Conversation. Llija el original.
* Ho potsllegir perqué en cronicacampdeturia.org som Creative Commons